O conceito de "legitimidade": o que significa?

Nos últimos tempos, os casos aumentaram quando as pessoasdesses ou de outros países expressam uma falta de confiança nas autoridades de seus estados, enquanto na imprensa aparecem termos como "legitimidade" e "ilegitimidade". Para muitos, ainda não está claro o que esses conceitos significam.

Legitimidade: o que é isso?

O termo "legitimidade" vem do latima palavra legitimus, que se traduz como "legal, consistente com as leis, legítima". Na ciência política, este termo refere-se ao reconhecimento voluntário pelo povo do poder do estado do direito de tomar decisões relativas a todo o povo. Na literatura científica pode-se encontrar respostas completas para as questões: "O termo" legitimidade "- o que é? Como entender a expressão" a legitimidade do poder "?" Então, esse é um termo político-legal, o que significa uma atitude de aprovação dos cidadãos do país às instituições de poder. Naturalmente, nesses países, o poder supremo é legítimo. No entanto, quando este termo entrou em uso pela primeira vez, significou algo completamente diferente. Foi no início do século 19 na França, durante a usurpação do poder por Napoleão. Um grupo de franceses queria restaurar a única autoridade legítima do rei. Este é o desejo dos monarquistas e foi chamado o termo "legitimidade". Que isso corresponde mais ao significado da palavra latina legitimus, imediatamente se torna óbvio. Ao mesmo tempo, os republicanos começaram a usar esse termo como reconhecimento desse estado e da autoridade estabelecida em seu território por outros estados. Em termos modernos, a legitimidade é a aceitação voluntária do poder pelas massas populares, que constituem a maioria. Além disso, esta aprovação é principalmente devido à avaliação moral: suas idéias de nobreza, justiça, consciência, decência, etc. A fim de ganhar a confiança das massas, o governo está tentando incutir-lhes a ideia de que todas as suas decisões e ações são para o benefício das pessoas ..

Tipos de legitimidade de poder

O grande sociólogo e filósofo alemão Max Weber introduziu a tipologia da legitimidade do poder. Segundo ele, há uma legitimidade tradicional, carismática e racional.

• Legitimidade tradicional.O que é isso? Em alguns estados, as massas populares acreditam cegamente que o poder é sagrado e que é inevitável e necessário obedecê-lo. Em tais sociedades, o poder recebe o status de uma tradição. Naturalmente, tal quadro é observado naqueles estados em que a liderança do país é herdada (reino, emirado, sultanato, principado, etc.).
• A legitimidade carismática é moldada pora base da fé das pessoas na excepcional dignidade e autoridade deste ou daquele líder político. Em tais países, a formação do chamado culto à personalidade é possível. Graças ao carisma do líder, o povo começa a acreditar em todo o sistema político que reina no país. As pessoas estão emocionalmente entusiasmadas e prontas para obedecê-lo em tudo. Geralmente esse tipo de líder é formado no alvorecer das revoluções, na mudança do poder político e assim por diante.
• Legitimidade racional ou democráticaé formado devido ao reconhecimento pelo povo de justiça das ações e decisões das pessoas no poder. Este tipo é encontrado em sociedades complexas. Nesse caso, a legitimidade tem uma base normativa.

Legitimidade do Estado

A ideia de um estado legítimo é baseada em doisconceitos: poder e legitimidade. Um estado deste tipo, de fato, tem todo o direito de exigir a obediência de seus cidadãos, já que nessas sociedades o Estado de Direito está em primeiro lugar. Consequentemente, independentemente das personalidades dos membros individuais do governo, as pessoas devem obedecer às leis em vigor no estado em questão. Se os cidadãos não estão satisfeitos com essas leis, e eles não estão dispostos a obedecer-lhes, então eles têm várias saídas: a emigração (partida deste país para outro), a derrubada do governo (a revolução), insubordinação, o que é preocupante com a punição prevista na legislação desse país. O estado legítimo é o mecanismo de transferir de uma geração para outra o direito de escolher.